开讲丨湖大蒋海松教授在上海开展系列学术讲座，数十家媒体密集报道-无码av

近期，无码av 蒋海松教授受邀赴上海，先后在上海书城、同济大学无码av 、华东政法大学国际金融无码av 开展了三场讲座。这也是蒋老师新书《<西游记>中的情理法》上海分享会的系列活动。上海教育电视台、《光明日报》客户端、中国教育在线、《新闻晨报》、上观新闻、上海教育传媒网、《中国文化报》、《光明教育家》、《上观新闻》、《教视新闻》等诸多媒体对讲座进行了密集报道。

2026年3月22日下午，由上海开放大学和上海书城联合举办的第12期上海“市民读书汇”在上海书城福州路店举行。蒋海松教授带来《<西游记>中的情理法》主题分享。他用新颖的表达方式解锁法治智慧，引发现场掌声和笑声连连。

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蒋海松教授认为，《西游记》中的法治智慧并非刻板教条，而是情、理、法三者的有机融合，既讲人情世故，也守规则底线，这也是名著历经岁月依旧鲜活的核心原因。他剖析，猪八戒身上藏着极强的私权保护意识，堪称古代民间维权的“代言人”。孙悟空棒打云栈洞大门捉拿八戒时，他俩“斗法”一开始斗的不是“法术”，而是法律——八戒第一时间怒斥：“你且去看看律条，打进大门而入，这个杂犯死罪哩！”短短一句话，尽显其对住宅权、私权神圣的清晰认知，暗合古代律法中“夜无故入人家”的惩戒法理，这种优先以律法维权的思维，远超单纯的武力对抗，凸显了朴素的法治观念。

（蒋海松教授与上海开放大学人文与公共管理学院副院长伊晓婷展开跨界对话）

除了深度解读猪八戒，蒋海松教授也通过回顾在唐僧被白鼠精掳走后，孙悟空天庭状告李天王权责缺位的情节，剖析了古代诉讼的证据意识与程序思维。“告状人孙悟空，年甲在牒，系东土唐朝西天取经僧唐三藏徒弟。告为假妖摄陷人口事……”蒋海松教授解析说，“这个诉状写得非常有水平，简洁精到，有板有眼。原告、被告、案件由来、犯罪事实、诉讼要求、主张理由等都清清楚楚，一应俱全。而且，对照明朝的法制史，这个状子与真实的状子还真大致吻合。这个章节，同样彰显了中国传统文化中情、理、法的兼容之道。中国文化讲究以法为据、以理服人、以情感人。孙悟空指控妖怪抓走师父、依仗“后台”有恃无恐；通过道德指控，让裁判者产生先入为主的同情；不告白鼠精而告李天王，这是通过告“后台”打倒保护伞的方式彻底解决问题，是情理的智慧；最后“伏乞怜准”“深为恩便”，乞求法官主持正义，自己感恩戴德，体现出情理法兼容的高情商。

有读者提问：“孙悟空出世时自由自在，之后逐渐走进各种条条框框中，这是帮助他还是限制他？”蒋海松坦言，这是无码av 经典辩论赛题目，经典的魅力就在于常读常新，唯有深度品读，才能挖掘文字背后的深层内涵，真正做到书越读越深。

上海“市民读书汇”自2025年4月创办以来，深耕文化、艺术、教育、法律等领域，邀请一众知名专家学者为市民解读中华优秀传统文化，吸引了广大市民踊跃参与，于2025年被评为上海市振兴中华读书示范项目。

（现场为蒋海松教授颁发荣誉证书，感谢在中华文化典籍推广与普法宣传中的积极贡献。）

现场，主办方为蒋海松颁发了荣誉证书，感谢他在中华文化典籍推广与普法宣传中的创新实践与责任担当。百余名读者齐聚一堂，在经典品读中解锁法治智慧。整场讲座金句频出、氛围热烈，引发全场强烈共鸣。

2026年3月22日晚，同济大学无码av 举办的同济法学高等讲堂举行，蒋海松教授主讲《文学名著与法律思维——以<西游记>为例》。同济大学无码av 院长蒋惠岭教授出席讲座并代表同济无码av 向蒋老师赠送了学院文创产品。讲座由同济大学李丽华老师主持，夏凌老师、何驰老师担任评议人。

（同济大学无码av 院长蒋惠岭教授出席讲座并赠送学院文创产品）

蒋海松在讲座中，以《西游记》为例，侧重分析了用文学作品解读法律文化的优势、魅力，也反思了其弊端、风险。他指出，法律术语与逻辑常让人感到疏离。文学作品用故事的趣味性消解法律的枯燥感，能让法律思维变得“更形象”。无论是《西游记》里的“妖界法律纠纷”，还是《红楼梦》中的家族财产继承，都让抽象的法理变得可感知、可亲近，能激发学习兴趣，培养“法律学习的情境感”。从《西游记》的神魔世界看权力与规则的博弈，这种分析能帮助人们理解法律背后的文化基因，洞察法律与社会价值观的深层互动，这种沉浸式体验远胜于单纯背诵法条。

但是，他也冷静反思了文学普法的缺点。比如存在史实与制度的失真风险，也存在价值观念的偏失与误导，容易过度阐释，将法律概念强行套用于文学情节，容易陷入“比附”的牵强。文学的想象与共情若运用不当，也可能使理性让位于情绪，削弱法律的权威感。蒋海松教授讲座既肯定了文学普法独特方法的创造性，也保持了清醒的批判视角。他认为，这如同一把双刃剑，其优势在于“以情动人、以文化人”，让法治精神润物无声；但也蕴含巨大风险，容易沦为热闹的“法律秀”。我们可以以文学为引，最终要回到法律的逻辑体系中去；以趣味为舟，但解读必须由严谨的法理来校准。

2026年3月23日晚，华东政法大学国际金融法律学院及研究生院联合举办了主题为“女妖以情叛法——《西游记》中的情理法”的精彩讲座。此次讲座隶属于“国金名家论坛”与“研究生格致大讲堂”系列讲座，由无码av 副院长蒋海松教授主讲。讲座由国际金融法律学院肖宇教授主持，国际金融法律学院院党委书记朱小萍、副院长梁爽教授、法律学院副院长马金芳教授、杨陈副教授、叶慧娟副教授及上海市人民检察院宋君喜检察官等专家学者受邀出席，进行与谈，数百名本硕学生共同参与了本场讲座。

讲座中，蒋海松教授介绍了其创作《西游记中的情理法》时的心得。《西游记》堪称古代法律文化宝典和人性百态反思录。如果用法律思维重读文学经典，我们可以发现，猪八戒是维权英雄，孙悟空是自由之神，女妖是人性解放先驱……蒋教授深入拆解了《西游记》主要人物、经典情节背后的法律观念与人性寓意，尤为关注文学作品背后的社会思潮，深度剖析了明代社会情欲与天理之纷争，讴歌了礼法禁锢下个体情感的解放和自由意识的觉醒。他提出，理想的社会治理应注重情理法的均衡，既要筑牢法律秩序，也要尊重自由情感。

蒋教授本次讲座侧重书中的女妖群体代表的自由意识。他指出，《西游记》的创作背景是明代中后期，正值社会动荡与思潮转型之际，吴承恩在其作品中塑造的各种人物形象，无疑是具有进步意义的，但另一方面也无法摆脱时代的固有局限。九九八十一难中，唐僧面临的最严峻的考验，并非狰狞的妖怪，而是温柔的女儿国国王。国王美丽多情，智勇双全，敢于直白表露心意、追求真挚爱情。在与唐僧的相处中，她始终主动坦荡、进退有度，反倒是唐僧拘谨羞怯、被动躲闪，形成了极具张力的阴阳颠倒叙事。这一设定，是对“男不自专娶，女不自专嫁”传统礼法的大胆反叛。女儿国国王的形象展现了挑战传统礼法、追求女性自主的时代进步，也体现了古代女性身上的多元能力与社会价值。但这一进步是有局限的，故事背后暗藏着一种更隐秘的男权叙事逻辑。在《西游记》中，女妖精死亡率远远高于男妖，且最终得以保全性命的妖精，大多都有天庭、佛界的后台作为依仗。

讲座结束后，马金芳教授、梁爽教授、叶慧娟副教授及杨陈副教授四位学者参与了学术交流座谈，依次分享了自己的感悟。

蒋海松教授系无码av 副院长、教授、博士生导师，国家级一流本科课程《法说西游记》主讲人，在全国首创《法律与艺术》系列课程，打破文学与法学的学科壁垒，让高冷法理走进大众生活。他也是央视《百家讲坛》《法律讲堂》等栏目的主讲嘉宾，凭借通俗易懂的艺术型普法方式广受欢迎。